春至，樱开。

故意从你身边走过，偏离我习惯的习惯。
只是为了在你身边缓步，偷闻你发丝的微香。
你的美自有归属，
在街角的一边，我只配，静静分享你的幸福。

我把你比作，同济樱花里的一株。

继续阅读 →

今天去小剧场看表演系的短剧表演。
演出质量姑且不论，但在演出的最后报幕员表示希望大家为一位06级表演系的急性淋巴性白血病患者捐款，希望能筹到30万元来完成骨髓移植。

作为一个医学生，我应当崇高。
可是如果当我无力崇高，当我没有能力去拯救每一个人，当我的道德观受到社会秩序的约束，受到家庭责任的束缚，受到传统伦理的制约，我是否还有勇气承认自己无愧于良心？

我记得那天那个不知名的女生说道：大学就是猪吃了睡睡了吃。

我曾经也质疑过，听着年长者絮叨着自己被吞噬的青春，我也质疑过自己前路的方向。有一次我试图说服我自己，教育是一种不均分的资源，而我是为了接受更好的教育才在此拼搏。
我相信了。

但那时的我并不曾意识到，教育之所教远非局限于知识，技术，文凭或是前途。教育的最终目的是一种来自但高于知识的存在。

说得简单一点，我所认同的教育，是一种修养–理性地感悟，感性地分析。

我并不否认在”埋头苦干”"脚踏实地”对一个大学生在学与业上的作用，但我们应承认，当代的大学所期望培养的绝非是”一心只读数理化，不问窗外耳旁风。”的后高中生。大学所培养的是”大”人才，通才，是”能献身于社会于他人道德且精神完美”或至少高尚的人。这里说的”通”远非仅指学科交叉，多学科涉猎；更强调的是艺术与人文熏陶对于科学的弥补。只识物理数学的设计师怎么能创造出凝固的音乐，”不会说话缺乏人文关怀的医生最多只能称为’医匠’”。没有人文熏陶的补充，医术再高也只能被人骂为白狼。
“医学是关于治疗的艺术与科学。”这就要求医生拥有能感受患者独有病苦的感受力即同感之心。现代医学面对的病人已从器质性病变的群体转向非器质性病变的患者，”病痛”一词在他们身上只有后者，而没有前者。这就要求医生能像艺术家一样跳出知识的框架，了解并缓解他们的痛苦。这便是医学的艺术性。

“医乃儒者之事。”但人从不生来高尚，而是来自教育的影响。在这片没有宗教范本的大地上，这个育高尚之人的任务就落到了学校的教育上。而大学又是作为把学生推向社会前的最后一轮缓冲，自然责无旁贷。

竹笛课上，老师含泪的承认，文化大革命中对同济的师生作了许多不忍启齿之事，为了减轻罪孽感以在此地奉献了十余年。
我是否应当为此感谢？在同济这片方寸天里，我仍能找到守住自己良知的老师，不为了钱财，不为了培养出钱财而努力？

这是我所在的大学，我所接受的，是我应当接受的教育。

我也是有博客的人了。

界面是临时的，文章还需要删减，就连你们现在看到的这篇也是不真实的。

主题还需要另外做一个，我还没熟悉wordpress的后台所有的功能，离线工具也不太好用。手机版本似乎还是不太兼容。事情好多……

[2]大典将至
我突然对藏在门后的家伙肃然起敬，这扇破烂的门即便是在它风华正茂的时候怕是也难挡逼人的绿色光芒。十分钟了，浸泡在绿光里的左半身已经开始僵硬。我会意地清咳一声那人才姗姗的穿门而入。在我打算大喊”你早就好这样进来”的时候，严肃的脸先发了话：”在一系列的恐惧驱使下，私已对伟大之墙夜以继日的加固和沿伸，尔无权过问缘由、经过、结果，唯有服从。私对于将尔与城隔开深感痛心，特邀尔参加城之大典。特此。”在我想明白罗马式大褂外搭配玉橄榄腰带为什么不协调之前，那张严肃的脸已经穿门而出。

[3]烂诗――脂肪
那是我第一次发现你
在我身体的每个角落
如同匕首，刺退饥寒
你的伟大令我着迷

在没有饥寒的日子里
镜子里的我臃肿而可笑
我恨你！咒你！怨你！骂你！
你是如何混进我的身体！
现在我的身体里，到处都是你
我咒骂，但却离不开你

你这该死的脂肪
今天你60，我18。

[4]后Tor时代
出于一些众所周知的原因，各种翻墙梯都崩塌了。
最强的Tor倒下了。是积极寻找新的出路，还是回过头来，重新思考？
如果我们可爱的政府倒了，信息的洪流能冲垮多少人坚持一辈子的爱国心？如潮的战事能冲走多少代人奋斗一辈子换来的和谐安宁？为了那些”可有可无的”真相，发展和生存是否真的值得被摒弃？
逝者已去，生者如斯。

终于开学了。以新生的身份，我踏入了同济大学的大门。
我并没有太多的失望，却感觉到了另一番迷茫。大学生活竟然是这般紧凑，压得有些呼吸困难。教授心理学的老师这样诠释大学生活：”之前你们的父母，老师，亲戚都会告诉你，说’就块熬出头拉！到了大学一切都好了’。但是你们很快就会发现，这一切都是放屁。”于是，就像是把超级马莉打通关之后出现了不可思议的奶牛关一般，王子和公主并没有从此幸福快乐得生活在一起，Mario的永不间断的冒险将胡桃公主永远甩在了噩梦里。
为了不让每个新生都怀着崩溃的心理状态开始大学生活，同济大学特地给新生安排了”第0周”（新手教育周）的缓冲。我已经不再记得这一周里具体发生了些什么，但是我能清晰地看见，我的迷茫有些缓解，我的憧憬被重新唤起。
临床医学八年制（本博连读）的面试我失败了。原因是我没答上来那个问题”经过大学这些年的学习，你觉得你的目标何在？”这是一个我问过自己无数次的问题”我想要成为一个怎样的人”，然而当我完成了从”面向高考”到”面向生活”这一身份的转变之后，我再一次迷茫了。
“你想要成为一个怎样的人？”
“我想成为一名医生，一名脚踏实地的医生，一名对他人作出影响对社会作出贡献的医生。”
“你觉得作为一名医生，博士学历比硕士学历更能发挥你的社会价值吗？或者换句话说，如果你认为治病救人就是一名医生做好的作为，那你根本就不需要这么高的学历，更本不需要留在三甲医院里，你大可以出没的山野农间，支援周边、西部，那些更缺医生的地方，那里远没有那么高的技术条件来发挥你的博士，硕士学历。即便如此，你仍需要这个博士学历吗？”
我愣住了，我从来没有做过这样的考虑，我总是认为，求知应是人生的最高目标，所知的越多，未知得也越多，也就有更多的东西值得探索。但当我真正走向这个知识的殿堂，我却发现将知识作为最终目标，加以膜拜与敬畏，而对于知识的应用置之不理，这本身竟是对知识的一种亵渎。”面向高考”的我曾经那样天真，认为知识本身的价值崇高无上，它的价值能被分数高低来衡量，分数能将人等高低进行区分。但那是怎样的一种天真啊。建立在”知识本论”基础上的我的价值观一下子崩溃了。
“我……想知道地更多。”
“作为一名医生，光掌握知识是远远不够的，医学院也绝不是一个培养拥有一肚子完整的系统知识超级计算机，因为他们已经足够多了。我们所认同的，优秀的医生，应该是一个有着高的知识修养，掌握一流的操作技术，更重要的是，我们所认同的良医，应拥有一个健全的人格，并怀着一颗远大的目标，怀揣着一份高尚的医德。脚踏实地固然很好，但是这并不是你的目标，而是你的过程。就好像，你入了大学，就像是来到了一座象牙塔的门前，你确实应当用你的执着与好奇攀登他，但这却不应是你的最终目的，你的目的应是爬上塔顶，看看这周围世界的美丽，用你一路攀爬中所学到的――不论是知识上的、人格上的，去分析它，了解它，并设法去改善它，让这景色更美丽，让后来者回忆且利用你的贡献，不断地去改善它。这是你的目标，也是我们的任务。”
是的，于是我退出了面试地点，我也自然而然的丧失了免试博士生的机会。
然而这并不是一次失败，我重新得到了一个机会，得到了一个我曾以为我已经失去了的机会――思考我要成为一名怎样的医生。

Mario的故事从来没有结局，胡桃公主也不可能会防身术。我的故事，也刚刚开始。

21:39，Google睡了，入了香甜的梦。

有时我不得不承认，我爱中国，这片美丽的大陆。我们有着最丰富的物产，最多样的气候，最多元的文化。经济上我们升腾着，身在上海我更是能感受到这一切。我们的教育制度正在经历巨大的变革，这是我们的教育部门正放低声段迎合时代。作为现存最大的社会主义国家，我们为别国做出了表率。

然而对于互联网，我们的部门显得过分的激进，充满了攻击性。
攻击是不安、恐慌、焦虑等负面情感累积而形成的外在表现。在互联网出现的这二十年间，修改历史和消息封锁失了效力。我能想象这是怎样无力的恐慌，这样让我理解这些年来煞费苦心的新闻监管，网络审查，金绿盾坝。

在西化而不功利的Google的熏陶下，我似乎差点忘记了自己身处的这个国度所独有的特色。功利，懦弱，听命，奴性，抱团围攻。我看见，我愤怒，但我却难有作为，我怎么说自己不是这国度里相似的一员。我也怒我自己。

看看新华网上关于Google的评论，熟悉的语调将我带入了文革的那些口传的岁月。二十年前，恰好是二十年前，青年的身影被压倒在坦克之下，对未来的担忧使变革者付出了血的代价。二十年后的今天，青年又将为国家的未来甘心付出怎样的代价。

晚安吧，Google。现实留给我们去思考，你只管天真地睡去。

出自周国平《人生哲思录》

零九年六月九日，这一天我向我的高中生涯作了最沉重的告别。
幕布缓落，灯光渐退，观众离场，然而演员却站在舞台的中央，长久地无法离去。
“怎么办！”我站在幕布之后向着空洞的观众席大喊，”脱去了角色的外衣，卸下了人物的妆容。坚强是他的品德，闯荡是他们的命运。那在这之后的我又是一个怎样的自己，我又该以怎样的面容去迎接射来的日光。”
一个空灵的声响伴随着长久的回音：”这一场戏已经落幕，下一场戏迟早会到来。”
“可是现在呢？跳出戏外的我现在又该何去何从？”我大声质问。
长久的沉默之后又是一整轰响：”每一个剧本总有收尾，无论优劣悲喜，这是你应该接受的现实。”
“也许我不该忐忑，而将心思放在如何去应对去解决这个突如其来的角色转变？”我试着阐释这句话的内涵，”当我不再是生活的剧中人，不再被既定的情节摆布，不再向着注定的结局前进，这一刻我才真正成为生命的主角。《人生》这部戏太长，谁能在此幕预知尾声。”
此时幕布忽然拉开，灯光骤亮，观众席里爆发出了热烈的掌声。在座的是每一位曾经爱过我恨过我的人，他们见证着我的成长，从开场到结束，每一句对白和每一步走位。

我向着观众席深深鞠了一躬。
高中生活结束了，这是我的新开始。我从这一刻出发，

虽说马上就要考试了，但是这还是不能劝阻我借着清明的阴头去书店泡了一天。

当一个人面临着金钱与时间两难选择的时候，人们往往趋向于金钱，至少我是如此。
面对着书架上的商品书，我怎能不贪心地搂着手中的一本并不时地看着架子上名家的思索，即便我手头的资金不能支撑我买下其中的任何一本。

我逐渐能明白那些整日整日泡在书店里的人的心情了，不是因为不愿意买，而是舍不得买，怕是顾此失彼。
书作为精神食粮的载体，竟如同实体粮食一起步上了平步青云之路。在这样的双重饥荒下，只要能满足一者，便是好的。总是有愤世嫉俗者唾弃那些只顾埋头赚钱，而从不抬头望望那片人性的星空的人。我想，他们只是不懂的精神与肉体等价之理。

今天偶然与丰子恺的遭遇，平日里钻在书店里怎么也找不到的文集今天尽如此随性的撞入我的视线，大概是我平日寻觅任不够用心的缘故吧。观察到有一段时期的作品是从与梅兰芳的首次相遇开始写起，集子的最后一篇是梅博士的逝去，尽读出一份落花葬水的意蕴来。读丰文不多，文到此行。

也瞥见了林清玄的《林·清·玄》三书，页少而价高，只是匆匆几篇下肚没让我尝出这高价书之内的高价值。
《亲爱的安德烈》书面倒甚是清新引人，但其中母子间的笔锋差异和安德烈过于稚嫩的写作却给这本书添上了儿童读物的标签，唯之一憾，为之遗憾。

花了一下午在书店，净是些走马观花。不忍放下任何一本。最后随意拿了本周国平的《人生哲思路》算是给个谢幕。像是一位脱俗的背包客在花了一年时间聆听和观察江南风情不发一句评论，而在最后一刻拿出傻瓜机随意拍几张留念似的。能带走的是小乐，带不走的是大情怀。

1月1日我与全市最优秀的3000名学子参加同一场考试

　　即使是经历了如此多的竞赛，我却从未如此冷静清晰的看见自己的不足。
　　所有人都是对的，父母，老师，同学。是我错了，我的傲慢和虚假的荣耀感错了。可是我是否该就此放弃登天的尝试，将目标降低？
　　不，决不！
　　天就在那里而我势必要等，哪怕是掰断我用来行走的优越感或是低下我从未低过的头颅。
　　或许之前我是神，掌管着井口的一方天空；然而之后呢，我是选择做一个没落的算命瞎子还是一个匍匐前行一步一血印的瘸子，我想我已经有了一个答案。

这是我考后发出的一条短信，记载了我当时最真切的想法。

新的一年已至，
在我生命的最后半年里，我发誓，用我的血与汗水完成一桩梦想的交易。